Настройка шрифта В избранное Написать письмо

Книги по педагогике 2

Максимов В.В. Обозов Н.Н. Семейная книга

Главная (1)
          Предисловие
          Брак – это исторически меняющаяся форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности.

          Семья – социальное объединение, члены которого связаны общностью быта, взаимной моралью, ответственностью и взаимопомощью. Семья представляет собой более сложную систему, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто близких и необходимых им людей.

          Много лет назад предлюди вели образ жизни, который мало отличался от образа жизни современных высших обезьян. Они были объединены в стада, во главе которых стоял вожак. Наличие строгой иерархии в стаде приводило к тому, что вожак – главный самец получал доступ к любой самке. Однако в отсутствие вожака любой самец спаривался с самкой.

          Прямохождение и переход к мясной пище, которой всегда не хватало, должны были осложнить взаимоотношения в предчеловеческом обществе, что вело к дракам и убийствам. Фактором, препятствующим полному уничтожению стада, могло служить создание устойчивых парных связей. Призывные сигналы, направленные избирательно на одну особь мужского пола, становились более индивидуальными. Это были уже зачатки любви, присущей лишь человеку, и той высокой избирательности полового влечения, которое тоже является признаком, отличающим человека от всех других представителей животного мира.

          К этому времени резко возросло значение охоты как источника существования. Пары в этот период существовать перестали. Об этом свидетельствует образ жизни племен, которые до настоящего времени остались на уровне первобытного общества.

          При изоляции племен друг от друга, когда половые связи существовали только внутри племени, появилась опасность вырождения. Древние люди понимали. Постепенно контакты с другими группами людей становились все более тесными и частыми.

          Выход на межгрупповые и межплеменные половые связи привел к тому, что за несколько тысячелетий в развитии человечества произошел гигантский скачек вперед. Половые контакты людей из разных групп способствовали их оздоровлению, увеличению числа крепких как в физическом, так и в психическом плане людей. В результате образовались человеческие роды.

          В условиях группового брака (союз двух родов) возникали права и обязанности по обеспечению питанием и воспитанию детей и подростков. Все дети находились в женской группе, и лишь повзрослев, мальчики переходили в группы мужчин; ведущая роль стала принадлежать женщине, т.е. наступил век матриархата. Но, будучи ограниченными, в своих действиях беременностью, вскармливанием детей, их воспитанием, женщины были зависимы от мужчин, уходящих на охоту. Группы мужчин и женщин жили рядом, ведя совместное хозяйство.

          Все чаще встречи мужчин и женщин стали носить избирательный характер, что постепенно вылилось в создание семьи. Перед парной семьей стояли крупные проблемы. Прежде всего, такая семья была как бы вне рода, вне группового брака. Мужчина должен был теперь сам обеспечивать возможность существования жены и детей. В ответ на это женщина стала оказывать мужчине посильные услуги – готовить пищу, заботиться о нем, шить одежду. Подобное сожительство между мужчиной и женщиной возникало все чаще. Парный брак диктовался, прежде всего, необходимостью экономического союза между мужчиной и женщиной. Но также широкое распространение имели и многоженство, и многомужество, т.е. мужчина и женщина могли состоять в нескольких парных браках.

          Следующим этапом развития брачных отношений является моногамный брак в его современном виде. С возникновением частной собственности и расширением меновой торговли постепенно на передний план выдвигается мужчина, женщина постепенно утрачивает свое положение. На первый план выносится соблюдение супружеской верности. За несколько тысячелетий до н.э. в кодексе вавилонского царя Хаммурапи было закреплено неравенство супругов, – кодекс признает моногамию, но разрешает мужу брать наложниц, а за неверность особо строго карает жену. Подобные законы издавались в древние и средние века почти во всех странах.

          Не избежала их и Россия, где женщина была в полной зависимости от мужа.

          Впервые в истории равенство мужчин и женщин перед законом провозгласила Французская революция 1793 г., когда были введены брак по взаимному согласию, система разводов. Эти завоевания были ликвидированы контрреволюцией в 1794 г.

          В современных условиях семья характеризуется, во-первых, по социально-классовому признаку (семья рабочего, представители интеллектуального труда и т.д.); во-вторых, по типу населения (городская, сельская и т.д.); в-третьих, по национальному признаку (одно-национальная, межнациональная); в-четвертых, по времени существования (семья молодоженов, молодая семья, семья, ждущая ребенка, семья среднего супружества (от 3 до 5 лет), семьи старшего супружеского возраста (10-20 лет), пожилые супружеские семьи); в-пятых, по количеству членов семьи.

          Если четыре первых типа семьи определяются просто, то типы семьи по количественному составу имеют много различий:

          – бездетная семья – это семья, где в течение 10 лет не появился ребенок;

          – однодетная семья – семья, где один ребенок;

          – малодетная семья – семья, где 1 –2 ребенка;

          – многодетная семья – семья, где 3 и больше детей;

          – неполная семья – семья, в которой представлен лишь один родитель.

          Договоренность мужчины и женщины о совместном проживании, в том числе и половом общении, без регистрации не порождает супружеских прав и обязанностей. Для вступления в брак необходимо добровольное согласие жениха и невесты. Препятствие заключению брака со стороны третьих лиц, в том числе родственников, может стать уголовно наказуемым деянием. Не допускается заключение брака между близкими родственниками как по восходящей, так и по нисходящей линии, между братьями и сестрами, между усыновителями и усыновленными. Браки между близкими родственниками называются кровосмесительными. В прошлом они были распространены. В некоторых случаях подобные браки были вынужденными в условиях изолированных друг от друга племен. В царствующих семьях подобные браки позволяли сохранять власть только в руках родственников. Как правило, в таких случаях рождаются больные дети с признаками вырождения.

          В современных условиях все заметнее становится кризис семьи как социального института общества, пути выхода, из которого пока не ясны. Кризис выражается в том, что семья все хуже реализует свои основные функции: организацию супружеской жизни, рождение и воспитание детей и др.

          Формирование и укрепление семьи – непростое дело. Семья, как и вся окружающая действительность, развивается через преодоление ряда противоречий. Среди них:

          сокращение рождаемости и прироста населения, увеличение численности женщин по сравнению с численностью мужчин, уменьшение среднего размера семьи, увеличение смертности, падение производительности труда в общественном и домашнем хозяйстве. Возрастающие потребности семьи и ограниченные возможности их удовлетворить, забвение принципов чести, пьянство и др. приводят к разводам.

          Обозов Н. Н.

          Глава 1. ПредкиГлава содержит биографические сведения об Отце и Матери летописца, о дедах и Бабушках (их родителях), о Прадедах и Прабабках, и далее на возможную глубину сохранившейся исторической памяти семьи и ее архивов.

          При записи летописцу рекомендуется руководствоваться формой (1) в виде минимального списка вопросов, на которые желательно получить ответы в сохранившихся документах или у родственников. При отсутствии такой информации можно обратиться в архивы по местам рождения, проживания родителей летописца, изыскать другие источники информации, например, по местам бывшей работы, государственной или военной службы Ваших предков.

          Предки

          1. Фамилия, Имя и Отчество

          2. Дата и место рождения

          3. Родители: Отец, Мать (дев. фамилия)

          4. Родные братья, сестры (годы рождения)

          5. Основные места проживания (и годы)

          6. Где учился(-лась) (какой профессии, годы, учители)

          7. Основные места работы, службы (кем, когда, годы)

          8. Замечательные черты характера, увлечения

          9. Крупные события, в которых участвовал(а)

          10. Сведения о жене (муже)

          11. Дата (ФИО, дата рождения)

          12. Когда(причина)скончался(погиб), где похоронен

          13. Какое оставил завещание (духовное, материальное)

          Глава 2. Родословная(генеалогическое древо семьи)

          На основе записей главы 1 составляется генеалогическое древо семьи. Есть несколько способов его изображения: в виде вертикальной, горизонтальной или круговой схемы, или в виде ветвящегося дерева, ствол которого восходит корнями от наиболее древних предков по материнской или отцовской линии летописца к его самым юным современникам.

          Для руководства при составлении простейшего ГД рекомендуется вертикальная форма (2), в которой учитываются только члены семьи (ближайшие – родные родственники) и каждое поколение занимает одну или две горизонтальных строки.

          При желании летописца составить полное ГД, – с учетом других родственных связей отца и матери, дедов и прадедов – необходимо воспользоваться данными из главы 3 (родственники, родичи).

          Возможны и другие виды записей.

          Глава 3. Родственники (родичи) Кропотливая работа над записями для этой главы является основой для составления полноценного генеалогического Древа (ГД). Именно эти записи в упорядоченном виде и составляют основу ГД – так называемую «родословную роспись» (коротко: «родословие») или список всех родственников летописца.

          Форма поименных записей в родословных росписях отличается незначительно в разных странах и для разных периодов истории. В больших родословных древних городов или фамилий, где количество родственников разных поколений в сумме достигало 200-300 человек, их описание занимало по объему не одну сотню страниц. Поэтому обычно записи содержали предельно краткие сведения: о датах рождения и смерти, о родителях, общественных заслугах человека, о женитьбе и о детях (см. Приложение 1: Фрагмент родословной XIX в.).

          Для начинающего летописца можно рекомендовать простейший способ родословной росписи в виде формы 3. Для сохранения более подробных сведений можно дополнительно использовать форму 1 с добавлением в нее одной строчки – вид родственного отношения (см. форму За).

          Вид родства в форме 3 можно определить, пользуясь Словарем наименования родственников.

          Форма 3

          РОДОСЛОВНАЯ РОСПИСЬ

          Фамилия, Имя и Отчество родича (А: адрес места жительства)

          Вид родства (по отцу, по матери, по братьям, сестрам и т.д.)

          Даты рождения, бракосочетания, именин и др.

          А:

          А:

          А:

          Форма За

          Родич (родственник)

          1. Фамилия, имя, Отчество

          2. Кем приходится Летописцу

          3. Дата и место рождения

          4. Родители: Отец, Мать (дев. фамилия)

          5. Родные братья, сестры (годы рождения)

          6. Основные места проживания (и годы)

          7. Где учился (какой профессии, годы, учителя)

          8. Основные места работы, службы (где, годы)

          9. Замечательные черты характера, увлечения

          10. Крупные события, в которых участвовал(а)

          11. Если был жена (замужем), то Ф.И.О. жены (мужа)

          12. Дети (ФИО, дата рождения)

          13. Если скончался (погиб), где похоронен

          Летописец может придумать и другие виды записей, например, Памятку помощи, оказываемой членами семьи, нуждающимся, немощным и престарелым родственникам, или календарь обязательных посещений семейных захоронений и другие.

          Глава 4. Семейные связи и отношенияЭта глава – совершенно новая для любой прежней хронологии, но центральная для строительства семейной психологии и ее моральных устоев. В ранее существовавшей большой российской семье «функции» этой главы выполняла общепринятая православная семейная этика, уважаемый опыт и мудрость старшего поколения.

          Из-за утраты традиций внутреннего регулирования семейных отношений сегодняшняя «малая» (и все чаще неполная) семья беззащитна перед конфликтами в отношениях между ее членами и родственниками (родителями и детьми, стариками и молодыми). Отсюда и возникает ослабление родственных связей (до полного отчуждения между родными людьми), и беззащитность семьи перед любым негативным воздействием извне – со стороны общества, развращающего влияния средств массовой информации, да и любого ушлого, бессовестного человека, возжелавшего вторгнуться в границы семьи ради собственных эгоистических вожделений.

          Делать записи по этой главе кому-то покажется непонятным и трудным делом. Потому что потребует от летописца хотя бы элементарного знания отношений между людьми, которых он вносит в свою хронологию.

          С другой стороны, эта глава оказывается очень понятной и простой для каждого, кому приходилось задумываться об отношениях между людьми. Как надо беречь хорошие отношения, как легко их испортить в один момент, и как трудно восстанавливать. Причем особенно родственные, неформальные, личные отношения, наиболее чувствительные и требовательные.

          Поэтому эта глава наиболее важная для осознанного и бережного строительства семейных отношений на которых, в сущности, держится взаимная любовь и душевное благополучие любой семьи, ее добрая семейная и родственная атмосфера.

          И все-таки, зачем нужна эта глава?

          Вспомним, что, привыкнув к телевизору и телефону, которыми мы пользуемся, каждый день простым нажатием кнопок, мы легко забываем об их сложном устройстве, – до первой поломки, когда вынуждены вызывать мастера для ремонта.

          Устройство человеческих связей и взаимоотношений в тысячи раз сложнее. С рождения и до смерти мы включены в их сеть, и до первых серьезных ссор и конфликтов не задумываемся, что психические, нервные напряжения в сети межличностных, социальных отношений много выше напряжения в электрической сети. От напряженных ожиданий и страхов, великой любви и радости, испытанных Вами и Вашими родителями при рождении детей и... до огромного горя, несчастья, безмерной скорби и страдания при утрате родных и близких людей.

          А вспомните Ваши обиды, нанесенные Вам и Вами несправедливой оценкой, необдуманным, резким словом? А вспомните трудные минуты и чувство сердечной благодарности, порой до слез радости, когда Вас понял и поддержал близкий человек?

          «Физика – это «детская игра» по сравнению с детской игрой!» – сказал выдающийся физик А.Эйнштейн о механизмах психики играющего ребенка. Психические механизмы чувств и оценок, эмоций и переживаний (а также слов и интонаций, даже жестов и мимики) создают определенную душевную и духовную атмосферу вокруг Вас. Какая она? Насколько Вы владеете и способны управлять ею в семье и школе, на работе или в компании друзей?

          Когда говорят: тонкий, деликатный или внимательный, –то это о человеке, умеющем «читать» психологию и отношения других людей, бережно относиться к их чувствам и переживаниям, предвидеть обидные и иные отрицательные последствия своих слов и поступков.

          Сейчас мало рождается людей, «от природы» наделенных таким психологическим даром, – жертвами революций и войн XX века, прокатившихся по России, стали, в первую очередь, генетически богатые семейные линии и династии – из рабочих и крестьян, дворян и интеллигенции.

          С другой стороны, система «общественного воспитания» в СССР была ориентирована на образование наукам и технике, на «голый» коллективизм, противопоставленный высокой культуре «семейного» коллективизма. Психология и этика семейных отношений была брошена на произвол решений партийных бюро и школьных «уроков о семье и браке».

          Как восстанавливать национальную культуру семейных и родственных отношений? С чего начать?

          Определенную помощь в этом деле может и должно оказать, на наш взгляд, введение специальной главы в семейной книге или летописи.

          В качестве первоначального руководства в помощь Летописцу предлагается для заполнения форма 4 – в виде «матрицы отношений» между членами Семьи. Каждая клеточка матрицы служит для описания отношений одного члена семьи к другому. Очень важны и диагональные клеточки – для описания самооценок, отношения члена семьи к самому себе.

          В каждой клеточке отношения могут включать как положительные, так и отрицательные оценки и самооценки. Поэтому они предусмотрены в двух простейших вспомогательных вопросах, на которые Летописец отвечает, заполняя строчку матрицы сначала «от себя» лично, а затем строчки «от имени» каждого члена семьи:

          1) Что я (он, она) ценю, уважаю, люблю в этом человеке? (и в себе?)

          2) Что я (он, она) критикую, не уважаю, не люблю в этом человеке?(и в себе?)

          Что – это какие качества, свойства, поступки, привычки, способности.

          Отношения между каждой парой членов семьи называются межличностными отношениями. Записи об этих отношениях для каждой пары членов семьи рекомендуется вести на отдельной странице летописи, записывая взаимные оценки, мнения, высказывания. Тогда перед летописцем и откроется сложная сеть взаимных чувств и переживаний членов семьи, регулирующих семейный климат и определяющих поступки и поведение родных людей.

          «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».

          Нагорная проповедь, Гл. 35.

          «Душа обязана трудиться

          и день и ночь, и день и ночь...»

          Б.Пастернак

          МАТРИЦА ОТНОШЕНИЙ В СЕМЬЕ

          Кто от носится

          Индексы

          К кому как относится (оценивает)

          М +/-

          0+/-

          я +/-

          Б +/-

          С+/-

          Мать

          м

          М к себе

          М к отцу

          М ко мне

          Отец

          0

          О к маме

          О к себе

          О ко мне

          Я

          я

          Я к маме

          Я к отцу

          Я к себе

          Брат

          Б

          Б к маме

          Б к отцу

          Б ко мне

          Сестра

          С

          С к маме

          С к отцу

          С ко мне

          «Матрица отношений» может быть расширена летописцем на родственников и друзей, составлена отдельно для других семей, чья жизнь и отношения интересуют летописца. (Это особенно важно на периодах планирования и строительства самостоятельных семей, создаваемых взрослыми детьми). (См. главу 11).

          Летописец может вести и другие виды записей, например, Календарь дней рождений родственников, их семейных праздничных дней, памятных дат и проч.

          Важно использовать все возможности улучшения и поддержания хороших родственных связей и отношений. Имеется ввиду полезность не только время от времени задуматься о возможной своей вине в отсутствии связи с родичами или хороших отношений с ними (возможно, Вы сами виноваты в конфликте или случившемся непонимании), но использовании, например, православного Прощеного Воскресенья для устранения недоразумений, когда-то возникших между ними и Вами.

          Глава 5. Традиции, предания, легендыГлавы 5 и 6 имеют одинаковый смысл, но одна из них обращена в прошлое – к истории семьи, а другая – к современным событиям, свидетелем которых является сам летописец.

          Записи по этой главе могут носить произвольный характер – типа дневниковых страниц, воспоминаний родных о тех или иных особенностях семейных правил и установлениях, встречах и событиях.

          Главная задача 5-й главы – сохранение семейной памяти о традициях, «преданьях старины глубокой». Заслуживают записи в книгу и смешные, юмористические истории и легенды – т.е. истории и повествования, записанные со слов Ваших родных, родственников и их знакомых. Не надо смущаться той или иной доли приукрашивания этих рассказов и их записей. Как говорит народная мудрость – «Мертвые сраму не имут». А лучшие качества, честь и достоинство Ваших предков будут сопутствовать их воспитанию в их потомках.

          Записи этой главы явятся необходимым дополнением к Семейному Архиву Документов.

          В качестве относительно самостоятельных разделов летописец может вести в той главе следующие основные разделы:

          – семейные традиции, обеты, обязательства;

          – исторические события (встречи с выдающимися людьми, участие в значительных событиях и др.);

          – семейные легенды и истории с участием предков;

          – семейный фольклор (проза, стихи, домашние газеты и журналы и др.).

          Глава 6. События, встречи, замечательные датыОсновной материал для этой главы накапливается из следующих событий:

          – юбилеи членов семьи, включая памятные подарки и прочие атрибуты празднований;

          – семейные праздники по случаю успехов и достижений членов семьи, получения государственных наград, премии, победы в конкурсах, соревнованиях и др.;

          – помолвки и свадьбы;

          – дни рождения, именины, крестины;

          – дни поминовения членов семьи и родственников;

          – встречи с интересными людьми – писателями, художниками, актерами, учеными, общественными деятелями, мастерами своего дела;

          – другие виды записей (например, связанных с переменой места жительства семьи, ее членов).

          Эта глава особенная в том смысле, что в нее как бы входит семейный архив фотои кино (или видео-) документов. При этом очень часто оказываются забытыми и невосстановимыми имена людей, даты и места событий и обстоятельств, зафиксированных на фотографиях и кинопленках. Как раз записи в семейной книге могут оказать существенную помощь в сохранении этой информации, свидетельств живых очевидцев минувшего.

          Глава 7. Служения и труды, деяния и предприятия членов семьиВ общественном сознании россиян отношение к труду, к работе всегда было сложным и противоречивым, возвышенным или пренебрежительным – в зависимости от вида работы, с какой целью и для кого она делается. Труд «на кого-то» только ради заработка ценился низко, но стоил дорого. И наоборот, за выполнение очень сложной или тяжелой, но творческой и интересной работы мастер мог взять минимальную плату, потому что испытал вдохновение и наслаждение в самом процессе труда.

          С другой стороны, народная мудрость учит, что не место (вид работы) красит человека, а человек – своим добросовестным и ответственным отношением возвышает самый скромный труд (уборщицы, дворника, посудомойки) по сравнению с халтурно выполняемой работой профессора вуза или высокопоставленного госчиновника. Но как быть, если дед летописца «по отцу» сначала служил охранником лагеря НКВД, в котором погиб в 1937 году второй его дед (по материнской линии), и сам погиб в 1945 году при штурме Берлина?

          Не судите и не судимы будете! – говорит Библия. Мы говорим: История рассудит. Летописец должен как историк объективно фиксировать прошлое своей семьи, игнорируя сиюминутные оценки современников и средств массовой информации. («Хвалу и клевету приемли равнодушно и не оспаривай глупца»).

          Смутность XX века для России проистекала, среди прочего, из искажения вульгарным материализмом и марксизмом исторического смысла таких ключевых понятий русской православной жизни как труд, работа, служение, деяние, предприятие. (См. сравнение этих понятий по словарю В.Даля). Не навязывая своей точки зрения, мы предлагаем летописцу самому определиться с тем, как он назовет и оценит «труд» и «работу» своих родителей и своих предков, назовет ли ее высокими словами – служение или деяние, или скромнее – служба или дело, предприятие или фирма...

          Но, начиная записи по этой главе, целесообразно взвесить: каким термином обозначить то, о чем Вы собираетесь записать в семейную книгу, оставляя свои оценки для будущего.

          Во всяком случае, летописцу предлагается начинать записи в эту главу с «высокой планки» – со Служения (Отечеству, Творчеству, Семье, Людям и т.д.).

          Служение отечеству, государству:

          – воинская служба (по призыву, по контракту или в сборах), где проходил, какие главные впечатления, близкие товарищи «по оружию';

          – государственная служба (в федеральных, городских, областных, районных исполнительных и представительных органах власти и управления);

          – общественная служба (благотворительная, в судопроизводстве и др.);

          – другие виды записей.

          Служение и труды творческие (наукам, искусствам, литературе, рукоделию и изобретательству и иному чему посвященные).

          С лужение православной или другой церкви:

          – духовное служение, овладение знаниями «своего» вероучения;

          – виды трудового служения и помощи храму, монастырю.

          Служение семье, дела домашние:

          – исправное выполнение домашних обязанностей и уроков, поручений и просьб родителей и старших по возрасту;

          – помощь ближним и болезным, напоминания себе о необходимых знаках внимания и заботы;

          – работа на земле, на садовом или дачном участке, на ферме, по благоустройству территории;

          – заботы о прирученных или домашних животных и о растениях;

          – заботы о захоронениях близких, посещения их в памятные даты и многое другое.

          С лужение людям и другие добрые деяния членов семьи, включая:

          – благотворительная помощь старым и слабым соседям, сиротам и инвалидам в детских домах, приютах, домах престарелых;

          – опекунство;

          – другие виды записей.

          Служение своему делу или работа по найму. Имеются ввиду предприятия и работы длительного характера, которым член семьи посвятил значительную часть своей жизни, раскрыл в этой работе замечательные черты и качества своего характера, ума, таланта. Здесь могут быть записи и о сравнительно коротких работах (связанных, например, с экспедицией), но оставивших след в жизни человека, в его судьбе и судьбе его близких.

          Можно рекомендовать записывать в семейной книге сведения:

          – о видах и названиях предприятий (собственных или иных, являющихся местом работы по найму);

          – их адреса, телефоны, фамилии руководителей и сослуживцев, с коими приходилось работать вместе;

          – основные памятные события, связанные с предприятием, работой на них.

          Глава 8 Труднее и обиднее всего – с памятью об учителях наших.Эта глава содержит записи по двум главным разделам –о местах учебы (школа или гимназия, техникум или колледж, вуз и др.) и об учителях И наставниках, оставивших наибольший след в душе, памяти летописца, определивших выбор жизненного пути, карьеры, успех на том или ином поприще.

          Места учебы худо-бедно записаны в Ваших выпускных документах и дипломах. Относительно долго сохраняются контакты с друзьями и соучениками. О них, наверное, можно было бы оставить в семейной книге немало добрых и веселых воспоминаний: для своих детей и внуков в назидание, а для самих друзей и их детей и внуков (по прошествии лет...) – это тот самый бесценный материал о предках, который можно будет восстановить только с помощью Вашей семейной книги.

          Летописцу, особенно молодому, следует помнить о быстротечности юной памяти, легко оставляющей «на потом» многое, что быстро стирается все новыми и новыми свежими впечатлениями молодости. Словно те «земляничные поляны» Бергмана, на которые так и не удается вернуться даже в близком Завтра... Образная память еще хранит, кажется, лицо и звук голоса любимого учителя, но вот его телефон забылся, да адрес куда-то затерялся, да вот уже и имя-отчество что-то путается... И тает связи с человеком, лучше всех знающим, к чему Вы более всего способны, каких собственных слабостей должны опасаться, как помочь советом в трудном выборе, перед которым поставила Вас взрослая жизнь.

          Очень полезно делать хотя бы короткие записи о Ваших учителях в Семейной книге, чтобы поддерживать связь с ними спустя годы и десятилетия, потому что в их жизни – Вы тоже бесценный дар памяти, волнений и тревог, любви и душевной заботы.

          УЧИТЕЛЯ, друзья

          Учителя, друзья-одноклассники

          Адреса, дни рождения, места работы

          ШКОЛА:

          ВУЗ:

          МЕСТА РАБОТЫ (службы):

          Глава 9. Экономика, доходы, расходыНаши экономисты не придумали пока научно обоснованный способ ведения семейного бюджета, ссылаясь на смехотворные причины, что, де каждой семье присущ свой способ ведения хозяйственных дел и экономических расчетов.

          Действительно, есть такие различия: в одной семье доходы всех (кто сколько бы ни заработал) складываются в «общий котел» (ящичек, коробку для денег), и каждый берет оттуда сколько ему нужно – на полном доверии. А доверие обязывает: дорогую покупку обсуждают сообща, на семейном совете, а скромность мелких расходов каждого не нарушает сбалансированности семейного бюджета.

          Этот стиль семейной экономики сложился в советское время, когда заработки работающих членов семьи и ее бюджет были фиксированными. Ни о каких предпринимательских прибылях и доходах не было и речи, и экономическая проблема состояла в том, чтобы «свести концы с концами» и сделать сбережения для одной-двух серьезных покупок в месяц.

          В другой семье, наоборот, каждый ведет свою «бухгалтерию», отдавая главному распорядителю бюджета – как правило, это мать семьи, – определенную часть своих доходов, а оставшимися деньгами распоряжается по своему усмотрению. Здесь уже может проявиться индивидуальный стиль каждого члена семьи: один – скуп и жаден, складывает деньги «в кубышку», чтобы жить на проценты как рантье, другой – мот и транжира, потакающий каждому своему желанию купить понравившуюся вещь, третий скуп не от жадности, но бережлив и экономит, планируя открыть свое «дело». Имеет предпринимательские планы.

          Стиль и традиции семейной бухгалтерии задают старшие члены семьи и здесь пока трудно рекомендовать какую-то единую и точную форму для записей и расчетов доходов и расходов семьи. Кроме того, ведение семейной бухгалтерии может отличаться между городской и сельской семьей, семьями среднего, богатого и бедного достатка.

          Можно лишь предложить летописцу простейшую и общеизвестную форму 8 для ведения бухгалтерских записей в виде определенных статей доходов и расходов в течение месяца – «от получки до получки». (В графе «Примечание» могут отмечаться, например, деньги, взятые в долг.)

          Доходы и расходы в (месяце) 200 _ г.

          ДОХОДЫ:

          РАСХОДЫ:

          сумма (РУб.)

          Источник

          Прим.

          Статья расходов (покупки)

          Цена (РУб.)

          Кол-во (ед.)

          Сумма (РУб.)

          ВСЕГО получено:

          Всего:

          Остаток:

          Форма 8

          При желании летописец или члены его семьи могут вести самостоятельные разделы главы о своей личной финансовой деятельности, сохраняя при этом необходимую взаимно оговоренную степень конфиденциальности.

          Информация о личных (частных) предприятиях, фирмах членов семьи хранится в самостоятельных архивах и в летопись включаются только по крупным, знаменательным случаям (благотворительные взносы, крах фирмы, уроки для других членов семьи и потомков, которые можно извлечь из финансово-экономической жизни семьи).

          Рекомендуемые основные разделы этой главы:

          – первые трудовые заработки детей;

          – доходы и расходы;

          – крупные траты;

          – накопление капитала семьи;

          – возможны и другие виды экономических записей.

          Глава 10. Здоровье членов семьи'Что здесь записывать?» – беззаботно воскликнет иной молодой и здоровый недоросль, – у меня все в порядке! А если вдруг заболею, есть поликлиника и медицинская карта, в которой записаны все анализы». Но в том-то и дело, что никакая медкарта не содержит информации о здоровье семьи в целом, о генетической, анатомической, биохимической предрасположенности членов семьи к аллергическим или иным заболеваниям, об индивидуальных особенностях течения болезней и наиболее полезных способах их лечения.

          Только рассказы бабушки и мамы могут порой приоткрыть причины иных заболеваний, таящихся в раннем детстве члена семьи, подсказать правильные меры их предупреждения и профилактики на будущее не только молодым родителям, но и их детям и внукам в назидание и на пользу. Если уж «работает» в нас генетика предков и особенности детского развития, то целесообразно учитывать их влияние.

          Это же относится и к проверенным семейным правилам поддержания крепкого здоровья. В каждой семье есть такие неписанные правила – будь то еженедельная парная баня или обливание по утрам холодной водой, бег трусцой или «разгрузочные дни», ритм труда и отдыха и многое другое.

          Для записи в данную главу семейной книги можно рекомендовать такие основные разделы:

          – семейные традиции укрепления здоровья детей и взрослых, занятия физкультурой, спортом;

          – хроника жизни членов семьи в отпусках, в санаториях, на курортах;

          – болезни членов семьи, наследственные предрасположенности;

          – средства предупреждения болезней (наиболее удачные индивидуальные средства лечения);

          – домашние (семейные) врачи, к кому можно обратиться за помощью и советом в разных случаях (адреса, телефоны);

          – другие виды записей.

          Глава 11. Планирование брачных делВ прежние времена к этой стороне жизни семьи, рода, фамилии относились не просто серьезно, но рассматривали как исключительно важное дело со всех точек зрения: с исторической – с кем породниться кровно и навсегда, и с генетической – какое будет здоровье, насколько жизнеспособное и сильное будет потомство, дети, внуки, правнуки, и с экономической – насколько прочно будут стоять на своих ногах наследники, и т.д.

          В то же время наши предки прекрасно понимали и значение психологии. Молодая семья создавалась на десятилетия, предстояло испытание чувств девушки и юноши, вступающих в брак. Была воля родителей благословить брак и закрепить его церковным обрядом венчания, но имели значение любовь и другие чувства между мужем и женой, их психологическая совместимость, уменье ладить не по брачной обязанности (как, например, соблюдать пункты контракта), но по взаимной любви и расположению.

          Очень многое зависело от обоих пар родителей, точнее от семей, которые собирались породниться. Ведь в будущем детям предстояло быть – все больше с каждым годом совместной жизни – похожими на своих отцов и матерей.

          Вот почему создание молодой семьи было для окружающего общества не соединением двух молодых людей для совместной жизни, а соединением – прежде всего! – двух родов. Именно потому очень большое значение в обществе придавалось «домострою» (составить список рекомендуемой литературы!) как системе правил поддержания национального семейного быта и уклада. В том числе существовала деятельность «сводниц», социальная функция которых состояла в правильном подборе семей жениха и невесты, подходящих друг другу по основным «параметрам': по наследственным профессиям, по характерам, темпераментам, по культурному укладу и образу жизни семей (см., например, пьесы Н.А.Островского).

          Как правило, в роли сводниц выступали пожилые, психологически наблюдательные, опытные женщины, которые интуитивно накапливали информацию о «рынке» и особенностях семей в данной местности, в которых подрастают женихи и невесты.

          Одновременно существовал институт «обручения» или предбрачного договора, когда родители двух семей договаривались поженить своих детей «наперед» – обручали их: детям могло быть и 5, и 10 лет, а их будущее в какой-то степени уже было запланировано как мужа и жены по достижении ими брачного возраста.

          Преимущества планирования семьи состояли в том, что и пары родителей с обеих сторон, понравившись друг другу, заранее закрепляли и проверяли свои отношения, и детей воспитывали соответствующим образом, понимая, что надежнее заранее готовить продолжение рода, а не уповать на случайную встречу своих детей со своим (своей) суженым (суженой) из бог знает какой семьи и какого рода-племени.

          Роль родителей, а также светских и религиозных институтов планирования семьи в советское время сознательно дискредитировалась с целью искоренения механизмов подбора «классовой элиты» – дворян, купцов, промышленников, землевладельцев. Поддержание же рабочих и крестьянских династий, считалось, может идти и стихийно.

          В результате создание семей в России было поставлено в зависимость от случайностей встреч и знакомств молодых людей, резко возросло количество разводов, неполных семей, сократилась рождаемость, упала культура традиций семейного воспитания.

          Сегодня вместо «сводниц» (не путать с газетами, печатающими объявления Служб знакомств для несчастных людей, вслепую отыскивающих свою «половинку») создаются службы семейного подбора, помогающие нынешним мало-детным родителям заранее искать «совпадающие» семьи потенциальных женихов и невест для своих детей.

          Поэтому в этом разделе летописец может записывать пожелания и требования, которым, – с точки зрения родителей, – должна отвечать семья, с которой желательно было бы завязать отношения «на перспективу» для подготовки и планирования будущей семьи их ребенка.

          Конечно, чувства и желания наших детей решают окончательно, но разумные пожелания и требования родителей к «качествам» семьи будущих свата и сватьи, с которыми предстоит породниться, лучше заранее обдумывать и советовать детям. Здесь могут быть пожелания, например, по уровню образования родителей, по профессии – семья гуманитариев или «технарей», по национальности, по месту жительства и т.д.

          Особое внимание следует уделить качеству здоровья семьи будущих жениха и невесты, о чем современные молодые обычно не имеют культуры думать заранее.

          В условиях отсутствия традиций семейного планирования брачных дел можно рекомендовать собирать в данной главе летописи своеобразный «банк информации» о будущих семьях – «кандидатах» на породнение, где воспитываются мальчики (или девочки), подходящие по возрасту Вашим детям.

          Ваши пожелания могут быть сгруппированы по разделам:

          – качество семьи по состоянию здоровья отца, матери, детей (отсутствие серьезных наследственных физических и психических заболеваний);

          – уровень образования, духовной культуры семьи;

          – профессии родителей и, стало быть, принадлежность их к определенному социально-профессиональному слою населения (к рабочим, интеллигенции, работникам культуры, науки, торговли, сфере обслуживания и т.д.);

          – имущественный уровень, материальное благополучие, состоятельность семьи (есть семьи, обусловливающие возможность брака своих детей размером и видами приданого, наличием дачи, автомобиля);

          – национальность (или национальный состав) семьи;

          – наличие и качество жилья, прописки и т.п. Разумеется, этот раздел имеет смысл лишь при условии нормальных взаимоотношений между родителями и детьми.

          Глава 12. Экологические нормы семьиВ этот раздел книги могут вноситься записи, относящиеся к знанию и пониманию природы. Это может быть умение предсказывать погоду, обиходить и лечить животных, ухаживать за растениями, использовать их лечебные качества, и т.д. Многое из такого рода знаний и навыков передается как наследственная способность или в форме знаний, которым обучает бабушка или дедушка.

          Имеют большое значение и такие экологические нормы семьи как нетерпимость к курению табака и любовь к чистому воздуху, неприятие алкогольных напитков, требования к поддержанию чистоты в жилище, семейная память о традиционных видах пищи и способах ее приготовления.

          Без подобных записей в семейной книге многие рецепты и секреты домашней кухни – салаты, пироги, супы, соусы и т.д., важные семейные традиции в питании, в приготовлении пищи уходят в прошлое вместе с нашими бабушками и дедушками. Безвозвратно.

          Глава 13. Нравственно-психологические нормы семьиЗаписи по этой главе могут перекликаться с записями главы 4: «Семейные связи и отношения». Но там они конкретно касаются определенных связей и отношений между родными и близкими людьми, а здесь они записываются в более обобщенной форме. В виде, может быть, своеобразных рекомендаций и нравственных уроков и напутствий детям и внукам.

          Например, как избегать типичных причин и поводов для конфликтов и ссор. Как выбирать настоящих друзей и поддерживать с ними хорошие отношения. Каких обидных слов следует опасаться в общении. Что может предохранить молодую семью от развода и т.д.

          Настоящие рекомендации, конечно, не могут охватить всех тех сторон взаимоотношений людей, которые могут оказаться характерными именно для данной семьи.

          Для одной семьи характерна ровная, спокойная атмосфера, обычно никто не повышает голоса, и не примут постороннего человека, который размахивает руками и не следит за своей речью.

          В другой – чаще царит романтичная порывистость, вспышки эмоций как положительных, так и отрицательных, но искренность и доброта отношений такова, что «милые бранятся – только тешатся».

          Стиль третьей семьи – повышенная напряженность и требовательность в отношениях по сравнению с первыми двумя, связанная или с ответственной работой ее членов, или с характером родителей.

          «В каждой избушке свои погремушки», – говорит народная пословица. Особенности каждой семейной психологии уходят своими корнями в генетику родителей и их предков, в традиции семейного воспитания. Знать о них очень важно детям и внукам, чтобы уберечься от затрат нервно-пси


--
Автор Максимов В.В. Обозов Н.Н.
Напишите нам
Главная (1)


[Комментировать]